vittoria di Davide la sconfitta della stupidità

Questa versione dell’episodio biblico di Davide e Golia è del terzo quarto del Quattrocento: la lingua si sta già avvicinando al genovese moderno, circostanza che dà al brano un piacevole senso di freschezza e familiarità, con qualche tocco di candida ironia. Tra le tante intepretazioni possibili, a me piace molto – in questi giorni più che mai – quella che celebra nella vittoria di Davide la sconfitta della stupidità e dell’irrazionalità del male da parte della tenacia e dell’intelligenza consapevole: che è poi a suo modo una forma sublimata di fede.

Partisse Davit con la soa staca a lo collo e con lo baston in man e missese sum lo campo, e quando lo zagante lo vì, si se tegne per scregnio, e in so cor o se ne fe beffe digando: “Ti vè a mi con um bastom! E te crei-to che e’ sea um can da cassà fora de questo prao? Unde e’ te zuro, per lo nome de dragon, che e’ te farò costà la toa vegnua". Disse Davit: "Ti te menti como fasso iotom che ai avuo ardimento de marixì lo nostro Dee e lo oste de lo so povo, unde e’ darò anchoi le toe carne a mangià a li cain de la terra e a li oxelli de lo cer". E Davit desfià lo zagante, e lo zagante lé, e corsem l'um contra l'atro, e lo zagante vegniva monto furiozamenti contra Davit, cossì como homo chi non lo aprexava ninte, e incomensà a scrolà la soa lansa, e lansà incontra a Davit creandoselo ferì, ma Davit, chi era avisto e acurto, vegando vegnì la lansa, si dè si grande sato a lo traverso, che la lansa passà da parti e ninte lo tochava. La lanssa passà con grande forsa e ferì inter um erboro e ne sihapà una grande parte, e poa a ferì in terra e ficàsege zhu de um parmo. Or quando Davit vi quello corpo, o non ghe parsse zogo da rie ni de stà a contà novele, ma prestamenti o pigià la soa fronzora, che ello avea bem aparegià, e preize unna prea, che ello avea sernua, e si la misse sum la càssola de la fronzora, e menà tre fiâ intorno la testa e lasala andà. Lo corpo ferì si fortementi in lo fronte a lo zagante che o ghe ronpì lo ermo che o l'avea in testa, e poa o pigià una atra prea e ferillo in quello mesmo logo, si che lo zagante cheite morto in terra, e Davit si ghe corse adosso e, non agiando spâ, si pigià quella de Golias e tagiàghe la testa e missela sum lo bastom che o l'avea.