Le mirouer des simples âmes
anienties et qui seulement demeurent en vouloir et désir d'amour
[…]
hae, ame, dit
amour
comme vous estes
encombree de vous mesme!
oh anima, dice amore,
come siete impacciata di voi stessa!
[…]
mais une chose me
plaist a dire
dit ceste ame,
ma una cosa mi piace dire,
dice questa anima,
[…]
que jamais leur
paix ne feront
au soverain
qui le message
envoye
que ilz ne soient
reprins
et troublez en
cognoissance
et encombrez de
eulx mesmes
par faulte de
fiance
e mai faranno pace
con il sovrano
che il messaggio invia
senza siano ripresi
e turbati nella conoscenza
e impacciati di loro stessi
per finitudine di fiducia.
[…]
je dit, dist
amour,
qu'ilz fussent
tous frans
et de ame et de
corps,
se ilz eussent
fait
mon conseil
par les vertuz.
qu'ilz les
disdrent ma voulenté
et ce
que il leur
falloit faire
ains que m'y
embatisse
avec ma franchise.
io dico, dice amore,
che sarebbero del tutto franchi
e di anima e di corpo,
se avessero seguito
il mio consiglio
per le virtù.
le quali dissero la mia volontà
e quel che dovevano fare
prima che m'incontrassi con loro
nella mia franchezza.
[…]
et se sevrent les
frans adnientiz
aournez de delices
e questo sanno i franchi anientiti
adorni di delizie
(chantilly)
Feroldi, Donata,
trans. Lo specchio delle anime
semplici. By Marguerite Porete. Intro. Angelo Morino. Palermo: Sellerio, 1995.
[Modern Italian translation from the Middle French.]
altroancora:
:::really the first time
that annihilation and nobility, as a mystical motif, is found within a
Christian milieu instead of a Sufi one.
:::annihilation--the
complete transformative union of the soul into God.
:::hermeneutics of gender:
it attempts to read the idea of the annihilation of the lover of God in terms
of feminist psychology of self-identity. Drawing upon observations of female
mystics by Simone de Beauvoir and Luce Irigaray, and of relation and dependence
by Nancy Chodorow and Jessica Benjamin, it explores the unacceptability of the
fundamental ideas of the Mirouer des simples ames in terms of the definition of
masculine and feminine subjectivity in Western culture.
Carson, Anne. “Decreation: How Women Like Sappho, Marguerite Porete, and Simone Weil
Tell God.” Common
Knowledge 8.1 (Winter 2002):
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Guarnieri, Romana. “Frères du libre esprit.” Dictionnaire
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Romana. “Il Libero
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debate, nuance, and build upon.]
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Maria Alessandra. Un ‘processo’ ancora aperto: Margherita
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