Je suppose qu'il s'agit de sauver

Rhétorique

 

Je suppose qu'il s'agit de sauver quelques jeunes hommes du suicide et quelques autres de l'entrée aux flics ou aux pompiers. Je pense à ceux qui se suicident par dégoût, parce qu'ils, trouvent que « les autres » ont trop de part en eux-mêmes. On peut leur dire : donnez tout au moins la parole à la minorité de vous-mêmes. Soyez poètes. Ils répondront : mais c'est là surtout, c'est là encore que je sens les autres en moi-même, lorsque je cherche à m'exprimer je n'y parviens pas. Les paroles sont toutes faites et s'expriment : elles ne m'expriment point. Là encore j'étouffe. C'est alors qu'enseigner l'art de résister aux paroles devient utile, l'art de ne dire que ce que l'on veut dire, l'art de les violenter et de les soumettre. Somme toute fonder une rhétorique, ou plutôt apprendre à chacun l'art de fonder sa propre rhétorique, est une œuvre de salut public. Cela sauve les seules, les rares personnes qu'il importe de sauver : celles qui ont la conscience et le souci et le dégoût des autres en eux-mêmes. Celles qui peuvent faire avancer l'esprit, et à proprement parler changer la face des choses.

 

 

Retorica

 

Suppongo si tratti di salvare qualche giovane uomo dal suicidio e qualche altro dall'entrare nella pula o nei pompieri. Penso a coloro che si suicidano per disgusto, perchè trovano che " gli altri" hanno troppa parte in loro stessi. Si può dire loro: date almeno la parola alla minorità in voi stessi. Siate poeti. Risponderanno: ma è proprio per quello, è là che sento gli altri in me, quando cerco di esprimermi non ci arrivo. Le parole sono bell'e fatte e si esprimono: non esprimono per niente me. Proprio là soffoco. E' lì che insegnare l'arte di resistere le parole diviene utile, l'arte di non dire se non quel che si vuol dire, l'arte di violarle e sottometterle. In somma fondare una retorica, o piuttosto insegnare a ciascuno l'arte di fondare la propria retorica, è un'opera di salute pubblica. Questa salva le sole le rare persone che importa salvare: quelle che hanno la coscienza e la comodità e il disgusto degli altri in loro stessi. Quelle che possono far avanzare lo spirito, e propriamente parlando, a cambiare l'aspetto delle cose.